{"id":14946,"date":"2016-01-13T13:58:44","date_gmt":"2016-01-13T12:58:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.albanianews.al\/?p=14946"},"modified":"2017-08-09T11:08:36","modified_gmt":"2017-08-09T09:08:36","slug":"suoceri-gorilla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.albanianews.al\/cultura\/suoceri-gorilla","title":{"rendered":"I suoceri gorilla"},"content":{"rendered":"

Questa \u00e8 una recensione dello spettacolo teatrale “I suoceri albanesi” di Gianni Clementi, con Francesco Pannofino, Emanuela Rossi, Andrea Lolli, Silvia Brogi, Maurizio Pepe, Filippo Lagan\u00e0, Elisabetta Clementi, e la regia di Claudio Boccaccini.<\/em><\/strong><\/p>\n

Il titolo mi ha incuriosito e sono andata a vedere \u201cI suoceri albanesi\u201d al Teatro Duse di Bologna. Non so dire bene cosa mi aspettassi, immaginavo, visto il titolo, di trovarci qualcosa di famigliare, una cosa alla “il mio grosso grasso matrimonio greco” in versione albanese, ed ero pronta a farmi un sacco di risate; ma – come si sa – i titoli sono sopravvalutati e spesso fuorvianti, cos\u00ec “I suoceri albanesi” in realt\u00e0 \u00e8 una commedia che parla di tutto tranne che di suoceri albanesi. Poteva chiamarsi benissimo i suoceri rumeni, nigeriani, polacchi, etc.: l’ \u201calbanesi\u201d del titolo \u00e8 una pura casualit\u00e0.<\/p>\n

Si racconta, invece, una famiglia romana stereotipicamente borghese e di sinistra nella quale\u00a0il marito \u00e8 un assessore molto ruspante, la moglie una cuoca\u00a0esperta di cucina molecolare, proprietaria di un ristorante molto chic, e la figlia una sedicenne furibonda sempre di malumore, la cui naturale estensione del braccio \u00e8 – manco a dirlo- uno smartphone. Attorno a loro e alle loro diatribe “smettila di farmi leccare delle foglie d’alloro. Io voglio mangiare l’AMATRICIANAAAA”, si muovono i personaggi secondari, il vicino di casa Tenente Colonnello, super colto, super loquace e super noioso, e l’amica della moglie, “zitella”, sempre dall’analista, erborista alternativa, molto fru fru. A causa di un’improvvisa perdita d’acqua vengono chiamati in causa Igli e Lushjan, che rappresentano l’ingresso della componente albanese della vicenda- e giustificano un po’ il titolo.<\/p>\n

La storia \u00e8 semplice e io sar\u00f2 cruda: si rompe il tubo di un bagno di una famiglia felice il cui unico problema \u00e8 la figlia sempre arrabbiata. Arriva l’idraulico con il fratello aiutante idraulico, la figlia si innamora dell’aiutante idraulico, rimane incinta, ****SPOILER**** si sposano, con tanto di balli.<\/p>\n

\u00c8 una commedia divertente, di quelle in cui tu sei seduto a teatro, gli attori dicono cose buffe, giocano con le parole, si muovono in maniera agitata e tu ridi. Diverse cose si potrebbero dire dello spettacolo, ad esempio il fatto che Pannofino e gli altri sono davvero bravi, che i tempi della battuta sono quasi sempre perfetti, che la storia riesce a coinvolgere il pubblico e farlo divertire raccontando con leggerezza scene di vita quotidiana.<\/p>\n

Ma siamo su Albania News e io tralascer\u00f2 molti aspetti che si potrebbero analizzare e mi focalizzer\u00f2 su quello che pi\u00f9 mi interessa: l'”albanesi” del titolo, i due idraulici e il modo in cui vengono rappresentati.<\/p>\n

Igli \u00e8 un uomo molto orgoglioso,\u00a0un orgoglio che traspare da tutti i suoi movimenti; sembra quasi vlonjat<\/em> ( \u00e8 cos\u00ec che si chiamano gli abitanti di Valona), ma invece -si scoprir\u00e0 dopo- \u00e8 di uno sperduto e sconosciuto paese dell’Albania del nord. \u00c8 fiero di s\u00e9 e del proprio lavoro, ma soprattutto della sua macchina: una Mercedes (!)- di seconda mano, ma pur sempre una Mercedes. Parla un italiano cos\u00ec cos\u00ec, non \u00e8 molto politacally correct, urla, si gratta, ce l’ha con i “froci” e con i “negri” che “non hanno voglia di fare un cazzo”, mica come lui che lavora; insomma non propriamente un uomo raffinato. Lushjan, suo fratello, entra in scena come\u00a0un gorilla appena sceso dall’albero, \u00e8 goffo, impacciato, e anche il modo in cui si gratta la testa ricorda quello delle scimmie. Non parla l’italiano, fa solo “ugh ahjgssj ejfoaofdja”. Anche quando parlano tra di loro, i due attori sembrano parlare scimmiesco, immagino che con quei suoni gutturali volessero riprodurre l’albanese. Non nego che ho trovato questo particolare non molto professionale e un tantino offensivo, ma al pubblico in generale sembrava\u00a0molto divertente.<\/p>\n

Di questi personaggi l’autore ha ritenuto necessario farci sapere cose che nessuno sa: periodi di clandestinit\u00e0, difficolt\u00e0 a trovare un lavoro, distacco dalla famiglia, viaggi in barcone. (Tra l’altro vorrei dire a TUTTI quelli che parlano di Albania che ok, i traghetti delle tratte Brindisi-Valona e Bari-Durazzo non sono un granch\u00e9, ma chiamarli \u201cbarconi\u201d mi sembra un po’ esagerato). Sono dunque personaggi molto stereotipati, piatti, poco approfonditi e superficiali. La loro caratterizzazione \u00e8 a tratti offensiva per come sembra collegare \u201cl’albanesit\u00e0\u201d a questo tipo di personaggio. Igli non \u00e8 mai Igli e basta, nella storia \u00e8 funzionale in quanto Igli l’albanese, e lo stesso vale per Lushjan. Sono gli albanesi, tra di loro parlano scimmiesco e sono rappresentati come due trogloditi.<\/p>\n

Nonostante ci\u00f2 l’intento dello sceneggiatore parrebbe essere opposto, cio\u00e8 rappresentare un’Italia progressista che malgrado qualche pregiudizio “veniale”, con tanta tantissima fatica, \u00e8 disposta a dare in moglie la propria figlia all’immigrato, cercando di apprezzare quanto di buono ci pu\u00f2 essere nell’altra cultura. Okay, su internet abbiamo letto di questa donna succube, e che secondo il codice etico di questi albanesi, questo Kanun<\/em>, nel corredo della sposa deve fare parte anche un proiettile, simbolo del potere assoluto dell’uomo sulla donna, e con il quale il marito potr\u00e0 uccidere la donna in caso di tradimento, ma i matrimoni sono divertentissimi e durano tre giorni e poi ho letto che sono cos\u00ec ospitali, e poi Lushjan non sar\u00e0 mica tanto\u00a0indietro, poi \u00e8 un cos\u00ec bravo ragazzo, un cos\u00ec bravo lavoratore!<\/p>\n

\u00c8 un intento mal riuscito, a mio avviso, perch\u00e9 l’incontro tra queste due culture, in cui una \u00e8 rappresentata molto chic e molto progressista, l’altra invece quasi tribale, sembra nascondere un senso di superiorit\u00e0, per non dire di razzismo un po’ subdolo, che ho avuto come l’impressione volesse compiacere un pubblico che si riconosce nella prima rappresentazione: mi ha fatto impressione il numero di \u201cmolto bravi gli albanesi, molto veritieri\u201d che ho sentito alla fine dello spettacolo.<\/p>\n

Veritieri. Che ci vedano come dei gorilla?<\/strong><\/p>\n

Concludendo, \u00e8 abbastanza evidente che il fine (ammesso che si possa parlare di fine) di questa commedia non \u00e8 certo quello di fare un’approfondita analisi sociopoliticoantropoeconomica del fenomeno migratorio albanese, nessuno se lo aspetta; cerca una risata, una risata facile e la ottiene con maestria. Fa parte del gioco rendere grossolani e grotteschi i personaggi, ma si poteva fare pi\u00f9 attenzione, si poteva fare ridere in maniera pi\u00f9 intelligente, meno stereotipata.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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